平和共生・生存基盤論講座
| 名前 | 研究テーマ |
|---|---|
| 福島 直樹 | ラオス焼畑民の研究 |
| 向田 公輝 | ポスト冷戦期インドにおける外交の展開 |
| WU YUNXI | ベトナムにおけるウーロン茶産業－台湾との関係に注目して |
| 玉井 昂成 | イスラーム経済と近代資本主義経済における正義の概念の比較とその研究 |
| 中西 萌 | レバノン・シリア系移民のネットワークに関する研究 |
| 岡田 龍樹 | カンボジア・トンレサップ湖における持続的な漁業を目指して |
| 中鉢 夏輝 | イスラーム環境論ー東アラブ地域の資源管理制度「ヒマ―」を事例に |
| 筒井 華子 | イスラーム経済におけるモラリティの理念と実践ーマレーシアを事例として |
イスラーム世界論講座
| 名前 | 研究テーマ |
|---|---|
| 庄司 翼 | ウズベキスタンの民衆イスラームにおける幽精（ジン）信仰 |
| 末野 孝典 | 西アフリカにおけるイスラーム思想と運動 |
| 真殿 琴子 | オスマン朝におけるスーフィズム思想とその社会的影響 |
| 棚橋 由賀里 | モロッコにおけるタリーカの形成と発展 |
| 本間 流星 | 南アジアにおけるイブン・アラビー学派 |
| 志田 夏美 | 現代中央アジアにおける「ものづくり」と遊牧文化 |
| 原 陸郎 | 中世イスラーム世界の法学とスーフィズム |
| 何 家歓 | ウンマ理解から見る近現代の中国ムスリムにおけるイスラーム思想の構築 |
| 市川 太郎 | 現代中央アジアにおける安全保障問題の取り組みの評価と展望 |
| 大森 美紀 | インドネシアにおけるイスラームの宗教的穏健化 |
| 佐伯 香織 | 現代イスラーム世界における伝統的相互扶助制度の再興と新展開 |
| 藤本 あずさ | トルコにおけるスーフィズムの現代的展開―メディア活用に着目して |
| 山口 潤 | |
| 森口 遥平 | イブン・アラビー学派の思想史的展開―前近代南アジアを中心に |
| 藤島 妙 | 東南アジアにおけるイスラーム型ソーシャルビジネス |
南アジア・インド洋世界論講座
| 名前 | 研究テーマ |
|---|---|
| 浅井 薰 | 現代ブータンの農村起業家―過疎化と就職問題 |
| 石内 良季 | ブータン農村社会の宗教と社会変容 |
| 井上 登紀子 | スリランカ内戦によるムスリム国内避難民についての研究 |
| 賀川 恵理香 | 現代パキスタンにおけるパルダの諸相 |
| 川村 楓子 | ブータンのシングル女性 |
| 工藤 太地 | インド指定部族の社会移動への意識と実践について |
| 久保田 和之 | 現代インド・ムンバイーの皮革製品産業 |
| 清水 加奈子 | スリランカにおける清掃労働者集落成員のライフコース選択 |
| 高橋 歩唯 | インドの政治・社会運動におけるフェミニズムの受容と展開 |
| 鶴田 星子 | 現代インドにおける結婚と宗教実践 |
| 中江 優花 | インド・ケーララ州の特別支援学校と障害者の包摂―「憩いの場」としての可能性 |
| 本山 可南子 | 現代インドにおけるダリトと教育環境―ブッダガヤのＮＧＯ学校を事例に |
| SESE MA | Centering Himalayan Stray Dogs: Reframing the Narrative of Non-Human Being Subjectivity and Agency |
| 森内 こゆき | 幻想的なものは現実的なものとどのように関係しているか |
| 三木 陽子 | 現代ネパールにおけるサリーをめぐる実践 |
| 川口 千尋 | 現代ネパールの若年層による社会規範の遵守と逸脱をめぐる実践 |
| 北嶋 泰周 | ネパールにおけるモバイル・スクウォッターと公共空間の私的利用に関する研究 |
| 八木 咲良 | ハンセン病コロニーにおける非ハンセン病罹患者が抱くセルフスティグマの現状ーインド・西ベンガル州のコロニーを事例に |
